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Martin-Mattera, P. (2008).  De l’inscription à l’écriture : parole maternelle et discours paternel. Dans Bioret, N. et Gardey A-M.(Dirs.)Du Scribe au poète. L’expérience clinique et l’écriture (p. 95-103). L'Harmattan.
Pichon, I. (2021).  De la catégorie à l'identité professionnelle des étudiants en travail social. Dans Penser la formation en travail social
Poché, F. (2021).  De la condition des femmes et du processus de vulnérabilisation. Éléments pour un diagnostic des pratiques discursives. Dans Vulnérabilité des femmes. Aux différents âges de la vie (Sous la direction de Virginie Jacob Alby) (p. 23-38). L'Harmattan.
Hétier, R. (2011).  De la déconstruction de l’idée de savoir à la réflexivité. Dans Conseiller et accompagner . L'Harmattan.
Bourgois, P. (2017).  De la démocratie libérale chez les néoconservateurs américains. Dans Patrick Troude-Chastenet (dir.), Penser et panser la démocratie . Classiques Garnier.
Levy, A. (2004).  De la pensée et du délire. Articulation entre signifiant et jouissance. Dans Savinaud, C.(Dirs.)Fondations subjectives de la Pensée (p. 71-109 ). L'Harmattan.
Hauw, N., Paquet Y., Legrain P. et Martin-Krumm C. (2016).  De la psychologie à la psychologie du sport. Dans Psychologie, pédagogie et santé du sportif (p. 7-23). Dunod.
Gomet, D. (2014).  De la punition à la mise à mort : les pratiques corporelles dans les camps nazis . Dans Sport, genre et vulnérabilité au XXème Siècle (p. 283-297). PUR.
Vermersch, D. (2013).  De la responsabilité éthique du scientifique. Dans Les scientifiques doivent-ils être responsables ? Fondements, enjeux et évolution normative . Les Etudes Hospitalières.
Mueller-Jourdan, P. (SOUMIS).  De la substance du ciel. Apories et hypothèses dans le De Opificio Mundi de Jean Philopon. Dans Longo, A.(Dirs.)L’esegesi aristotelica alla prova dell’esegesi biblica: il “De opificio mundi” di Giovanni Filopono . Edizioni di Storia e Letteratura.
Poché, F. (1999).  De la télévision à la cyberculture. Le citoyen entre illusion et lucidité. Dans Mouchès, A.(Dirs.)De l'illusion psychique aux illusions sociales (p. 129-161.). L'Harmattan.
Cáceres-Letourneaux, B. (2003).  De l'émigration des Chinois du Pérou à la communauté sino-péruvienne. Synthèse des principaux ouvrages scientifiques (1950-2000). Dans Dvórak, M. et Borras G.(Dirs.)Les Amériques et le Pacifique (p. 17–46). CEC/LIRA, Presses Universitaires de Rennes.
Martin-Mattera, P. (1999).  De l'illusion du bonheur à l'illusion négative. Un parcours de l'amour à la mélancolie. Dans Mouchès, A.(Dirs.)De l’Illusion psychique aux illusions sociales (p. 87-116). L'Harmattan.
Puzenat, A. (2021).  De l'islam au catholicisme : parcours de femmes d'origine maghrébine en unions mixtes. Dans Ethnographie du catholicisme contemporain . Karthala.
Sébileau, A. et Martel L. (2021).  De quelques chantiers à poursuivre, de quelques autres à ouvrir…Perspectives pour de nouvelles recherches sur les aires marines protégées. Dans Sébileau, A. et Martel L.(Dirs.)Politiques du littoral et « Sports de nature. Du cadre national aux configurations locales. L’exemple des Aires Marines Protégées . Quae.
Michaud, M. (2008).  The Death of Jim Loney. Dans Guide de la littérature américaine des origines à nos jours (p. 371-374). Ellipses Marketing.
Poché, F. (2020).  Décoloniser la nature ?. Dans Les convivialistes. Résistance Résonance. Apprendre à changer le monde avec Harmut Rosa, Coordonné par Nathanaël Wallenhorst (p. 85-104.). Le Pommier.
Poché, F. (2021).  Déconstruire la présence. Dans Présence et numérique en éducation (Sous la direction de Renaud Hétier) (p. p. 183-193.). Le Bord de l'eau.
Griffin, C. (2017).  Defining an ‘Economic NATO’: the implications of T-TIP for transatlantic security and defense. Dans Velut, J-B., Dalingwater L., Boullet V. et Peyronel V.(Dirs.)Understanding Mega Free Trade Agreements: The Political and Economic Governance of Cross-Regionalism (p. 36-50). Routledge.
Poché, F. (2009).  Défis et repères éthiques face à la fragilité sociale. Dans Familles et professionnels de l’action sociale. Éduquer ensemble (p. 197-209.). Chronique Sociale.
Chaieb, M-L. (2017).  Dénuement pour soi ou dénuement pour autrui, vertus contradictoires ou complémentaires au IVè siècle. Dans Pinto-Mathieu, E.(Dirs.)Vertu du dénuement (p. 49-61). Presses universitaires de Rennes.
De Ligio, G. (2012).  Der Kampf gegen den politischen Fanatismus und die Entzauberung des Fortschritts. Raymond Aron als Kritiker der Intellektuellen. Dans Oppermann, M.(Dirs.)Der souveräne Nationalstaat. Das politische Denken Raymond Arons (p. 201-225). Franz Steiner Verlag.
Sébileau, A. et Martel L. (2019).  Des bons usages de l’espace des points de vue . Dans Sébileau, A. et Martel L.(Dirs.)Les « Sports de nature » comme actions publiques. Regards croisés d’experts et d’analystes . Presses Universitaires du Sport.
Hétier, R. et Perez-roux T. (2011).  Des dispositifs d’analyse de pratiques aux recherches collaboratives : quelle dynamique de déplacement des professionnels ?. Dans Conseiller et accompagner . L'Harmattan.
Gevrey, V. (2021).  Des groupes de parole adolescents et des groupes de parole à médiation dessin. Dans Espaces de parole à l'école : quels enjeux, quelles pratiques? (p. 153-159)

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