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(2010). L'oeuvre d'un orientaliste, André Caquot, 1923-2004.
H. Champion.
(2016). Les Pères de l’Eglise à l’écoute du Peuple : Sensus fidelium et discours autorisés durant l’antiquité tardive.
Caritaspatrum éd..
(2010). L’œuvre d’un orientaliste : André Caquot (1923-2004)..
H. Champion éd..
(2016, janvier 2016) L'homme et l'univers dans la théologie de l'économie selon Saint Irénée
[Conférence] XVIIè colloque Hilarien : "Salut, cosmos et liturgie : l'homme dans le dessein de Dieu", Centre théologique de Poitiers , Poitiers.
(2017, octobre 2017) La dimension religieuse du barbare dans la littérature apologétique chrétienne du IIè s.
[Conférence] VIIIè colloque de patristique et d'Histoire ancienne de la Rochelle : " Les Pères de l'Eglise et les barbares ; Comment penser, accueillir et contrôler l'irruption des 'autres' ? ",
(2018). Les notes d'Egérie sur les ministères, instantanés d'une ecclésiologie en construction .
Delage, P-G.(Dir.)Egérie, une femme au pays des Pères (pp. 21-34)
(2016). Le statut du modèle celeste dans la théologie économique d'Irénée de Lyon .
Chaieb, M-L. et Roux J.(Dir.)Quand Dieu montre le modèle, Interprétations et déclinaisons d’un motif biblique (pp. 91-106). Honoré Champion.
(2017). La référence au dernier repas du Christ : une question herméneutique au cœur des arguments eucharistiques d’Irénée de Lyon.
Bastit, A. et Verheyden J.(Dir.)Irénée et les débuts de la Bible chrétienne (pp. 319-336). Brepols. https://doi.org/10.1484/M.IPM-EB.5.113503.
(2017). L’économie de la résurrection selon Irénée de Lyon.
Vigne, D.(Dir.) Résurrection du Christ, transfiguration de l’homme (pp. 75-94). Parole et silence,.
(2015). Les Noces de Cana, une réfutation de la gnose selon Irénée de Lyon.
Graphé,
