Laboratoires
LEM UMR-8584
Laboratoire d'études sur les monothéismes
Le LEM en quelques mots
Un regard scientifique sur les monothéismes depuis les origines jusqu’à l’époque moderne
Principal laboratoire généraliste de sciences religieuses en France, le Laboratoire d’études sur les mono-théismes étudie, de manière scientifique, historique et non confessante, les textes et les doctrines des traditions religieuses européennes et méditerranéennes.
Il a pour objet le judaïsme, le christianisme et l’islam, certaines formes de dissidence religieuse (par exemple, la gnose et le manichéisme), ainsi que le monothéisme philosophique païen. Il porte aussi sur la confrontation entre la rationalité philosophique et les rationalités religieuses. Ses limites temporelles commencent avec la constitution des grands canons des Écritures, et vont jusqu’à leur réception à l’époque moderne.
Au LEM se côtoient des philologues, des historiens et des philosophes. Leur travail va de l’établissement philologique et de l’édition de textes, jusqu’à l’interprétation philosophique, en passant par toutes les strates de la réception historique et de l’interprétation doctrinale.
Publications associées
SOUS PRESSE
"De l’acte du diaphane à l’énergie opérative. Notes sur la nature de la lumière dans le commentaire de Jean Philopon au De Anima d’Aristote.".
In :
Hoffmann, P., Lecerf A. et Casas G. (dir.),
Essence, puissance, activité dans l’Antiquité classique et tardive . Paris, France : Classiques Garnier, SOUS PRESSE (Kaïnon)
"« Du caractère inconnaissable qui est dans les êtres en vertu de leur union au Premier Principe » Proclus, Théologie platonicienne II.6".
Revue d'études augustiniennes et patristiques . SOUS PRESSE. Vol. 66 n°2
"Les conditions de l’avènement de la lumière dans le De Opificio Mundi de Jean Philopon. Difficultés et solutions".
In :
Van Deun, P. et Demulder B. (dir.),
Questioning the World, Greek Patristic and Byzantine Question-and-Answer Literature . Turnhout, Belgique : Brepols Publishers, SOUS PRESSE (vol. 11, Lectio Series. Studies in the Transmission of Texts & Ideas)
SOUMIS
"L’immutabilité et l’inengendrement de la matière première du monde en question. Les soubassements métaphysiques d’un cas d’École : Philopon versus Proclus.".
In :
Palanciuc, A. et Zachhuber J. (dir.),
NN . Leiden-Boston : Brill Academic Publishers, SOUMIS
"Syméon le Nouveau Théologien : Vie, Oeuvres, Doctrines".
In :
Conticello, C. Giuseppe (dir.),
La théologie byzantine et sa tradition . Turnhout : Brepols Publishers, SOUMIS. p. (230 pages) (vol. I/2, Corpus Christianorum)
2020
"À propos de l’auteur des Leçons sur l’Isagogè de Porphyre (Westerink éd. 1967), éléments d’enquête et examen".
In :
Hue, M-J. (dir.),
Introduction générale à la philosophie chez les commentateurs néoplatoniciens : exégèse et transmission . Turnhout, Belgique : Brepols Publishers, 2020 (Monothéismes et philosophie)
"Brève notice sur l’émergence de la notion de sujet à Byzance. Le cas de Syméon le Nouveau Théologien († 1022)".
Orientalia Christiana Periodica (OCP). 2020. Vol. 86 p. 263-276
Trois premières pages (68.79 Ko)
Trois premières pages (68.79 Ko) 2018
"Le discours monastique sur la fonction abbatiale dans l'ouest ligérien à partir des actes de réforme (v. 950-v. 1020)".
In :
Senséby, C. (dir.),
L’écrit monastique dans l’espace ligérien (Xe-XIIIe siècle). Singularités, interférences et transferts documentaires . Rennes, France : PUR, 2018. p. 193-207
"Anonymi ‘Prolegomena in Platonis Philosophiam’".
In :
Riedweg, C., Horn C. et Wyrwa D. (dir.),
Die Philosophie der Antike 5: Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike . Basel, Schweiz : Schwabe Verlag, 2018 (Grundriss der Geschichte der Philosophie, begründet von Friedrich Ueberweg, völlig neu bearbeitete Ausgabe, n°167)
"De l’unicité du sensus (μία αἴσθησις). A la racine de l’activité perceptive-une de l’âme, de Syméon le Nouveau Théologien (Xe-XIe s.) à Proclus (Ve s.).".
The Sense of Divinity. Perceiving God in Antiquity and Early Christianity.. 11/05, 12/05, Berne, Suisse. Faculté de Théologie Protestante, Université de Berne, avec le soutien du Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique, 2018
Recension : Dictionnaire des philosophes antiques. VII : d'Ulpien à Zoticus. - Publié sous la Direction de R. GOULET. - Paris : CNRS Editions, 2018. - 1472 p. : index. - ISBN : 978.2.271.09024.9,
Revue des études anciennes, Bordeaux, France. Université Bordeaux Montaigne, 2018
Recension : Pseudo-Denys l’Aréopagite, Les Noms divins I-IV, Y. de Andia éd., Paris, Cerf, SC 578, 2016. Pseudo-Denys l’Aréopagite, Les Noms divins V-XIII & La Théologie mystique, Y. de Andia éd., Paris, Cerf, SC 579, 2016,
Revue d'Etudes Augustiniennes et Patristiques, Paris. Institut des Etudes Augustiniennes, 2018
2017
"Connaissance et inconnaissance de l'être dans le platonisme de l’Antiquité tardive : un cas troublant dans la Théologie platonicienne de Proclus.".
L'être et l'un. 20/04, 21/04, Toulouse. Institut Catholique de Toulouse, Unité de Recherche CERES, Équipe Histoire, Religion et Rationalité (ER2) Axe Métaphysique et Anthropologie, 2017
"La question de l’âme des animaux dans le De Opificio Mundi de Jean Philopon (VIe s.) : entre révélation biblique et psychologie aristotélicienne".
In :
Cutino, M., Iribarren I. et Vinel F. (dir.),
La restauration de la création. Quelle place pour les animaux? . Leiden : Brill Academic Publishers, 2017. p. 135-156 (Vigiliae Christianae Supplements)
2016
"Réforme monastique et réseaux religieux, familiaux et politiques au XIe siècle : la fondation de Solesmes aux confins du Maine et de l’Anjou".
In :
Hurel, D-O. et Barbeau T. (dir.),
Solesmes : prieuré médiéval, abbaye contemporaine . Paris, France : Riveneuve éditions, 2016. p. 53-120
"De l'usage de l'energeia dans la théorie de la lumière de Jean Philopon (VIe s.)".
Essence, puissance, activité dans l'Antiquité classique et tardive. 10/03, 12/03, Paris. Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), Ve section, Sciences religieuses, 2016
"Ordre et archétype de l’Univers et architecture cultuelle. Une lecture de la Mystagogie de Maxime le Confesseur".
In :
Quand Dieu montre le modèle. Interprétations et déclinaisons d’un motif biblique . Paris : Honoré Champion, 2016. p. 389-404 (Bibliothèque des religions du monde 4)
Recension : Jean Philopon, Traité de l’astrolabe, Texte établi et traduit par Cl. Jarry, Paris : Les Belles Lettres, 2015,
Revue des études anciennes, 2016
Recension : Joshua Lollar, To see into the life of things: the contemplation of nature in Maximus the Confessor and his predecessors (Monothéismes et Philosophie), Turnhout, Brepols, 2013,
Antiquité tardive. Revue internationale d’histoire et d’archéologie IVe-VIIIe s.Association pour l’Antiquité Tardive (vol. 24), 2016
2015
Églises, évêques et prince à Angers du Ve au début du XIe siècle
. Limoges, France : Pulim (Cahiers de l'Institut d'anthropologie juridique, n°42), 2015. 485 p. Quatrième de couverture (184.89 Ko)
Quatrième de couverture (184.89 Ko)
Paul-Alexandre Marchegay, Archives d'Anjou, Angers, 3 vol. 1843, 1853 et 1854 1846-v. 1880 [texte complet cliquez ici],
Marque Page, rubrique " Un livre à ne pas oublier ", Angers, France. Association des Amis des Archives d'Anjou (54), 2015. p. 12
"De l’espace et du temps chez Maxime le Confesseur : des conditions de la création à la transfiguration".
Maxime le Confesseur questions sur l’Écriture, théologie et anthropologie, un apport décisif à l’histoire de la théologie. 06/02, Strasbourg. Université de Strasbourg, Faculté de théologie catholique, 2015
"De l'âme des animaux. Examen du traité de la Création de Jean Philopon (VIe s.)".
La restauration de la création : quelle place pour les animaux ?. 12/03, 14/03, Strasbourg. Université de Strasbourg, Faculté de théologie, ERCAM Programme de recherche : Théologie de la création : des animaux et des hommes, en collaboration avec l’Institut d’Études Augustiniennes (LEM UMR 8584 CNRS, Université de Paris-Sorbonne), 2015
"The Foundation of Origenist Metaphysics".
In :
Bronwen, N. et Allen P. (dir.),
The Oxford Handbook of Maximus the Confessor . Oxford : Oxford University Press, 2015. p. 149-163
"Maxime le Confesseur. Points fondamentaux de la théologie : Eléments de logique, d’éthique, de physique et de théologie".
In :
Conticello, C. Giuseppe (dir.),
La théologie byzantine et sa tradition. 1 (VIe-VIIe siècle) . Turnhout : Brepols Publishers, 2015. p. 424-505 (Corpus Christianorum)
"The metaphysical position of the divine as ‘desirable’ in Proclus’ Platonic theology and Maximus Confessor’s thought".
In :
Lévy, A., Annala P., Hallamaa O. et Lankila T. (dir.),
The Architecture of the Cosmos. St Maximus the Confessor. New Perspectives . Helsinki : Luther-Agricola Society, 2015. p. 141-152 (Schriften der Luther-Agricola-Gesellschaft)
"A propos de l'auteur des Leçons sur l'Isagogè de Porphyre (Westerink éd. 1967), éléments d'enquête et examen".
Les prolégomènes à la philosophie. 12/05, Paris. Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), Ve section, Sciences Religieuses, 2015
2014
"Ammonius [fils] d’Hermeias : sources, héritages, transmission et postérité".
In :
Méla, C., Dorival G. et Möri F. (dir.),
Alexandrie la divine . Genève : Editions La Baconnière, 2014
"Du rapport du nom à la chose : de quelques balises".
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Delgado, M., Méla C. et Möri F. (dir.),
Orient-Occident : racines spirituelles de l’Europe. Enjeux et implications de la translatio studiorum dans le judaïsme, le christianisme et l’islam de l’Antiquité à la Renaissance . Paris : Editions du Cerf, 2014. p. 145-155 (Patrimoines-Histoire des religions)
"Le corps du monde chez Proclus. La théorie aristotélicienne des éléments constitutifs de l’Univers reconsidérée".
Symposium "Aristote et la tradition péripatéticienne". 16/10, 17/10, Ottawa, Canada. Collège Universitaire Dominicain, 2014
"Les conditions du ‘se connaître soi-même’. Des distinctions originelles de l’Alcibiade de Platon aux développements du platonisme tardo-antique".
In :
Doucet, D. et Koch I. (dir.),
Autos, idipsum. Aspects de l’identité d’Homère à Augustin . Aix-Marseille : Presses Universitaires de Provence, 2014. p. 117-130 (Epistèmè)
"Les mutations platoniciennes des Catégories d’Aristote. Le cas de Jamblique".
In :
Delgado, M., Méla C. et Möri F. (dir.),
Orient-Occident : racines spirituelles de l’Europe. Enjeux et implications de la translatio studiorum dans le judaïsme, le christianisme et l’islam de l’Antiquité à la Renaissance . Paris : Editions du Cerf, 2014. p. 43-61 (Patrimoines-Histoire des religions)
Maxime le Confesseur, Questions à Thalassios, tomes 1-2, Paris, Cerf, Sources chrétiennes 529 & 554,
Science et Esprit (66/2), 2014
2013
"L'hymne" Gloria laus" de Théodulfe d'Orléans, un témoin de la réforme carolingienne".
Mittellateinisches Jahrbuch: internationale Zeitschrift für Mediävistik. 2013. Vol. 48 n°3 p. 369–398
"Quand les conciles mérovingiens se dressaient contre les mariages incestueux".
Histoire du christianisme magazine. 2013. n°66 p. 52-53
"Sola auctoritate, le principat épiscopal à la manière de l’ermite saint Martin de Tours (fin IVe-Ve siècle)".
In :
Oudart, H., Picard J-M. et Quaghebeur J. (dir.),
Le prince, son peuple et le bien commun. De l’Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge . Rennes, France : PUR, 2013. p. 303-318
"Aristotélisme".
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Lemoine, L., Gaziaux E. et Müller D. (dir.),
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"Mystagogie".
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Reallexicon für Antike und Christentum . Bonn : Franz Joseph Dölger-Institut der Universität Bonn, 2013. p. 404-422 (vol. 25)
"Saint Augustin et le manichéisme".
Colloque international : Saint Augustin et l’Afrique, quel message pour aujourd’hui?. 08/02, 09/02, Dakar, Sénégal. Centre Saint Augustin, 2013
"Toute pluralité participe en quelque manière de l’un. Le premier théorème des Elements de théologie de Proclus revisité par le Pseudo-Denys l’Aréopagite".
In :
Karfik, F. et Song E. (dir.),
Plato Revived. Essays on Ancient Platonism in Honour of Dominic J. O’Meara . Berlin-New York : Walter De Gruyter, 2013. p. 41-53 (Beiträge zur Altertumskunde)
"Where and When as metaphysical prerequisites for Creation : A contextual reading of the Ambiguum 10 of Maximus the Confessor".
In :
Maxim, B. (dir.),
Knowing the purpose of everything through the power of the Resurrection . Alhambra, California, USA : Sebastian Press, 2013. p. 287-296 (Proceedings of the Symposium on St. Maxiums the Confessor, 18-21 octobre 2012, Belgrade, Serbia)
2012
"L’ermite Gerfred, missus monasticus, et l’introduction de la réforme monastique carolingienne en Bretagne".
Britannia Monastica. 2012. n°16 p. 187-214
"Le développement du culte de saint Maurice en Anjou. Le rôle d’Eusèbe Brunon, chantre d’Autun devenu évêque d’Angers (1047-1081)".
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Brocard, N., Vannotti F. et Wagner A. (dir.),
Autour de saint Maurice. Actes du colloque international Politique, société et construction identitaire : 29 septembre-2 octobre 2009 Besançon (France)-Saint-Maurice (Suisse) . Saint-Maurice, Suisse : Fondation des Archives historiques de l’Abbaye de Saint-Maurice, 2012. p. 289-309
J.Wilberding (trans.) : Porphyry, To Gaurus on ‘How Embryos Are Ensouled and On What Is in Our Power’, London, Bristol Classical Press, 2011,
The Classical Review (62/2), 2012
"Socrate en Anjou. Mgr Diès au cœur de l’Université catholique de l’Ouest".
In :
Bedouelle, G. et Landron O. (dir.),
Les universités et instituts catholiques. Regards sur leur histoire (1870-1950) . [s.l] : Parole et Silence, 2012. p. 167-178
"Space and Time. Accidental Categories?".
International Conferences : Logic and Metaphysics in Byzantium (6th-12th century). 23/11, Lausanne, Suisse. Université de Lausanne, avec le soutien du Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique, 2012
2011
"Absence d’évêque et affirmation du chapitre cathédral : le cas de l’Église d’Angers (1093-1101)".
In :
Hoareau-Dodinau, J. et Métairie G. (dir.),
L’absence. Du cas de l’absent à la théorie de l’absence . Limoges, France : Pulim, 2011. p. 103-132 (Cahiers de l’Institut d’Anthropologie Juridique, n°29)
Gloses et commentaire du Livre XI du Contra Proclum de Jean Philopon. Autour de la matière première du monde
. Leiden : Brill Academic Publishers (Philosophia Antiqua Series 125), 2011
"La Matière première chez Jean Philopon. Les soubassements métaphysiques d’un cas d’École".
XXIIe Congrès International d'Études Byzantines (Section ‘Les fondements philosophiques de la cosmologie byzantine’). 21/08, 28/08, Sofia, Bulgarie. University St Clement Ochrid, 2011
2010
"Du chaque soi [hekastos] au soi en soi [auto to auto]. La question de la réception néoplatonicienne de la distinction de l’Alcibiade de Platon [130d].".
"Idipsum chez Augustin: Antécédents", sous la direction de D.Doucet & I.Koch. 27/05, 28/05, Nantes, France. Colloque co-organisé par le Centre Atlantique de Philosophie (Université de Nantes - EA 2163) & l'Institut d'Histoire de la Philosophie (Université deProvence - EA 3276) , 2010
"La nature : un nom aux acceptions multiples. Physique et éthique dans la pensée d’Aristote".
In :
Gaziaux, E. et Lemoine L. (dir.),
La Loi naturelle - le retour d’un concept en miettes ? . Paris : Editions du Cerf, 2010. p. 71-98
"Notions communes, propriétés particulières et Noms divins dans le premier livre de la Théologie platonicienne de Proclus de Lycie. De quelques balises.".
Journée d’étude sur les ‘Noms divins’. Programme sous la responsabilité d'Olivier Boulnois (EPHE – LEM / CERL) avec la collaboration de Brigitte Tambrun-Krasker (CNRS – LEM / CERL). 16/04, Paris, France. Ecole Pratique des Hautes Etudes, Ve section "Sciences Religieuses", 2010
2009
"Could the Category of the ‘Sacred’ Imply a Problematic Conception of the Contemporary World?".
In :
Brie, S., Daggers J. et Torevell D. (dir.),
Sacred Space: Interdisciplinary Perspectives within Contemporary Contexts . Cambridge : Cambridge Scholars Publishing, 2009. p. 78-87
"L’indéterminé ’matière’ chez Syrianus. Brève exégèse d’In Metaphysicam 133.15-29".
In :
Longo, A. (dir.),
Syrianus et la Métaphysique de l’Antiquité tardive . Napoli, Italia : Bibliopolis, 2009. p. 161-173 (Actes du colloque de Genève, 29 sept.-1er oct. 2006)
"La Mystagogie de Maxime le Confesseur".
In :
Möri, F. (dir.),
Orient-Occident. Racines spirituelles de l’Europe . Paris : Editions du Cerf, 2009
"La Paix de la Foi de Nicolas de Cues".
In :
Möri, F. (dir.),
Orient-Occident. Racines spirituelles de l’Europe . Paris : Editions du Cerf, 2009
"La tradition dionysienne".
In :
Möri, F. (dir.),
Orient-Occident. Racines spirituelles de l’Europe . Paris : Editions du Cerf, 2009
"Logik".
In :
Reallexicon für Antike und Christentum . Bonn : Franz Joseph Dölger-Institut der Universität Bonn, 2009. p. 178-185 (vol. 23)
2008
"L’homme et son écosystème. Traces antiques d’une cohabitation responsable: entre échec et promesse".
In :
Landron, O. (dir.),
Ecologie et Création : Enjeux et perspectives pour le christianisme aujourd’hui . [s.l] : Parole et Silence, 2008. p. 99-111 Texte intégral de ma contribution (1.03 Mo)
Texte intégral de ma contribution (1.03 Mo) 2007
"A propos d’une définition de la nature chez Maxime le Confesseur. Ambiguïté d’un appel à l’autorité patristique".
Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie. 2007. Vol. LIV (1/2) p. 224-229
Une Initiation à la Philosophie de l’Antiquité Tardive : les leçons du Pseudo-Elias
. Paris - Fribourg : Editions du Cerf - Academic Press Fribourg (Vestigia. Pensée Antique et médiévale 34), 2007
2006
"La vision symbolique. À propos de la théorie de la connaissance appliquée par Maxime le Confesseur dans la Mystagogie".
Byzantion. 2006. Vol. LXXVI p. 276-287
