Laboratoires
LEM UMR-8584
Laboratoire d'études sur les monothéismes
Le LEM en quelques mots
Un regard scientifique sur les monothéismes depuis les origines jusqu’à l’époque moderne
Principal laboratoire généraliste de sciences religieuses en France, le Laboratoire d’études sur les mono-théismes étudie, de manière scientifique, historique et non confessante, les textes et les doctrines des traditions religieuses européennes et méditerranéennes.
Il a pour objet le judaïsme, le christianisme et l’islam, certaines formes de dissidence religieuse (par exemple, la gnose et le manichéisme), ainsi que le monothéisme philosophique païen. Il porte aussi sur la confrontation entre la rationalité philosophique et les rationalités religieuses. Ses limites temporelles commencent avec la constitution des grands canons des Écritures, et vont jusqu’à leur réception à l’époque moderne.
Au LEM se côtoient des philologues, des historiens et des philosophes. Leur travail va de l’établissement philologique et de l’édition de textes, jusqu’à l’interprétation philosophique, en passant par toutes les strates de la réception historique et de l’interprétation doctrinale.
Publications associées
SOUS PRESSE
De l’acte du diaphane à l’énergie opérative. Notes sur la nature de la lumière dans le commentaire de Jean Philopon au De Anima d’Aristote..
Paris, France : Classiques Garnier, SOUS PRESSE. Hoffmann, Philippe, Lecerf Adrien et Casas Ghislain(Dir.) Essence, puissance, activité dans l’Antiquité classique et tardive. Kaïnon,
Les conditions de l’avènement de la lumière dans le De Opificio Mundi de Jean Philopon. Difficultés et solutions.
Turnhout, Belgique : Brepols Publishers, SOUS PRESSE. Van Deun, Peter et Demulder Bram(Dir.) Questioning the World, Greek Patristic and Byzantine Question-and-Answer Literature. Lectio Series. Studies in the Transmission of Texts & Ideas, 11, 10.1484/M.LECTIO-EB.5.121509.
SOUMIS
"Au sujet des noms divins" Ce que doivent savoir ceux qui veulent comprendre la théologie de Platon (Proclus, Théologie platonicienne I.29) ; acceptée à paraitre première livraison 2022.
Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie. SOUMIS,
L’immutabilité et l’inengendrement de la matière première du monde en question. Les soubassements métaphysiques d’un cas d’École : Philopon versus Proclus..
Leiden-Boston : Brill Academic Publishers, SOUMIS. Palanciuc, Ana et Zachhuber Johannes(Dir.) NN.
Syméon le Nouveau Théologien : Vie, Oeuvres, Doctrines.
Turnhout : Brepols Publishers, SOUMIS. Conticello, Carmelo Giuseppe(Dir.) La théologie byzantine et sa tradition. Corpus Christianorum, I/2, pp. (230 pages).
2021
« La fin bienheureuse par laquelle toutes choses ont été constituées [Τοῦτό ἐστι τὸ μακάριον, δι' ὃ τὰ πάντα συνέστησαν, τέλος]» opérante et opérée dans la synaxe liturgique. Une lecture de la Mystagogie de Maxime le Confesseur..
La síntesis patrística del bien común, 26 février 2021. Puebla, Mexico : Departamento de Ciencias Politicas, Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), Mexico, 2021,
Origine, sens et portée du langage dans la "Théologie platonicienne" de Proclus.
La théologie comme science, 11 février 2021 2021. Paris, France : Laboratoire d'Etudes sur les monothéismes, CNRS UMR 8594, 2021,
2020
L’intervention des « envoyés monastiques et canoniaux », missi monastici et canonici, au sein des monastères au temps de Louis le Pieux.
Landévennec 818-2018. Une abbaye bénédictine en Bretagne, 6-8/06/2018 2020. Brest, France : Centre de Recherche Bretonne et Celtique de l'Université de Bretagne Occidentale, 2020, pp. 141-163.
La naissance de la cathédrale, IVe-Xe siècles.
Paris, France : Éditions Place des Victoires, 2020. Angers, la grâce d’une cathédrale. La grâce d’une cathédrale, pp. 34-41.
Le Grand Sacre et les processions du Moyen âge à nos jours.
Paris, France : Éditions Place des Victoires, 2020. Angers, la grâce d’une cathédrale. La grâce d’une cathédrale, pp. 388-397.
Les prélats du Moyen Âge.
Paris, France : Éditions Place des Victoires, 2020. Angers, la grâce d’une cathédrale. La grâce d’une cathédrale, pp. 324-330.
Rébellions, crimes et ambitions dans les monastères du Val de Loire (950-1050).
Cycle des conférences d’Histoire, 11 mars 2020. Angers, France : Université catholique de l’Ouest, 2020,
Saint Martin, précurseur des saints des Gaules d’après les œuvres de Grégoire de Tours.
Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest. 2020, vol. 127, n° 4, pp. 7-34.
À propos de l’auteur des Leçons sur l’Isagogè de Porphyre (Westerink éd. 1967), éléments d’enquête et examen.
Turnhout, Belgique : Brepols Publishers, 2020. Hue, Min-Jun(Dir.) Introduction générale à la philosophie chez les commentateurs néoplatoniciens : exégèse et transmission. Monothéismes et philosophie, 
Les trois premières pages (454.8 Ko)
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Brève notice sur l’émergence de la notion de sujet à Byzance. Le cas de Syméon le Nouveau Théologien († 1022).
Orientalia Christiana Periodica (OCP). 2020, vol. 86, pp. 263-276. Trois premières pages (68.79 Ko)
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« Du caractère inconnaissable qui est dans les êtres en vertu de leur union au Premier Principe » Proclus, Théologie platonicienne II.6.
Revue d'études augustiniennes et patristiques . 2020, vol. 66, n° 2, pp. 363–380.
2019
Stabilité et itinérance des moines de Noirmoutier-Grand-Lieu au IXe siècle.
Journée de l'Histoire à l’occasion des festivités pour le 1200e anniversaire de l’abbatiale de Saint-Philbert de Grand-Lieu (Loire-Atlantique), 31 août 2019. Saint-Philbert de Grand-Lieu, France : Association Abbatiale et découvertes et Société Historique du Pays de Retz, 2019,
2018
818-2018 Landévennec, une abbaye bénédictine en Bretagne, Landévennec, 6-8 juin 2018.
Paris, France : Revue Mabillon, 2018, pp281-283.
Conclusions.
Colloque international : 818-2018 Landévennec une abbaye bénédictine en Bretagne, 6-8 juin 2018. Landévennec, France : Abbaye de Landévennec, Université de Bretagne Occidentale (Brest) et Laboratoire d'Études sur les Monothéismes (CNRS/EPHE), 2018,
Le cartulaire de Saint-Maur-sur-Loire : un témoin d’une circulation archivistique.
Colloque international : Écrits et dépendances monastiques II : Transferts d’archives, IXe-XVe s, 1er et 2 février 2018. Paris, France : Deutsches Historisches Institut - Institut historique allemand et Université Paris-Sorbonne, 2018,
Le discours monastique sur la fonction abbatiale dans l'ouest ligérien à partir des actes de réforme (v. 950-v. 1020).
Rennes, France : PUR, 2018. Senséby, Chantal(Dir.) L’écrit monastique dans l’espace ligérien (Xe-XIIIe siècle). Singularités, interférences et transferts documentaires. pp. 193-207.
Anonymi ‘Prolegomena in Platonis Philosophiam’.
Basel, Schweiz : Schwabe Verlag, 2018. Riedweg, Christoph, Horn Christoph et Wyrwa Dietmar(Dir.) Die Philosophie der Antike 5: Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike. Grundriss der Geschichte der Philosophie, begründet von Friedrich Ueberweg, völlig neu bearbeitete Ausgabe, n° 167.
De l’unicité du sensus (μία αἴσθησις). A la racine de l’activité perceptive-une de l’âme, de Syméon le Nouveau Théologien (Xe-XIe s.) à Proclus (Ve s.)..
The Sense of Divinity. Perceiving God in Antiquity and Early Christianity., 11/05, 12/05 2018. Berne, Suisse : Faculté de Théologie Protestante, Université de Berne, avec le soutien du Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique, 2018,
Recension : Dictionnaire des philosophes antiques. VII : d'Ulpien à Zoticus. - Publié sous la Direction de R. GOULET. - Paris : CNRS Editions, 2018. - 1472 p. : index. - ISBN : 978.2.271.09024.9.
Revue des études anciennes. Bordeaux, France : Université Bordeaux Montaigne, 2018,
Recension : Pseudo-Denys l’Aréopagite, Les Noms divins I-IV, Y. de Andia éd., Paris, Cerf, SC 578, 2016. Pseudo-Denys l’Aréopagite, Les Noms divins V-XIII & La Théologie mystique, Y. de Andia éd., Paris, Cerf, SC 579, 2016.
Revue d'Etudes Augustiniennes et Patristiques. Paris : Institut des Etudes Augustiniennes, 2018,
2017
Le "barbare" et les évêques des Gaules d’après quelques vies de saints (475-550).
Colloque de Patristique et d’Histoire ancienne : Les Pères de l’Eglise et les Barbares (IIe - VIIIe siècle). Comment penser, accueillir et contrôler l’irruption "des autres" ?, 6-8 octobre 2017. La Rochelle, France : Association CaritasPatrum et Faculté de théologie de l’Université catholique de l’Ouest (Angers), 2017,
Mémoire des princes, mémoire des « familiers », d’après les nécrologes – obituaires angevins (IXe-milieu du XIIe siècle).
Colloque international : Familles, pouvoirs et foi en Bretagne et dans l’Europe de l’Ouest (Ve-XVe siècle), 27-29 avril 2017. Lorient - Landévennec, France : Universités de Bretagne-Sud, de Toronto et de Paris-Sorbonne, 2017,
Connaissance et inconnaissance de l'être dans le platonisme de l’Antiquité tardive : un cas troublant dans la Théologie platonicienne de Proclus..
L'être et l'un, 20/04, 21/04 2017. Toulouse : Institut Catholique de Toulouse, Unité de Recherche CERES, Équipe Histoire, Religion et Rationalité (ER2) Axe Métaphysique et Anthropologie, 2017,
La question de l’âme des animaux dans le De Opificio Mundi de Jean Philopon (VIe s.) : entre révélation biblique et psychologie aristotélicienne.
Leiden : Brill Academic Publishers, 2017. Cutino, Michele, Iribarren Isabel et Vinel Françoise(Dir.) La restauration de la création. Quelle place pour les animaux?. Vigiliae Christianae Supplements, pp. 135-156.
2016
Pratiques et expressions documentaires d’une chancellerie épiscopale : le cas de l’Église d’Angers sous l’épiscopat d’Eusèbe Brunon (1047-1081).
Colloque international de Cerisy-la-Salle : Écrire à l’ombre des cathédrales. Pratiques de l’écrit en milieu cathédral (espace anglo-normand et France de l’Ouest, XIe-XIIIe siècle), 8-12 juin 2016. Cerisy-la-Salle, France : Chantal Senséby, Université d’Orléans et Grégory Combalbert, Université de Caen, 2016,
Réforme monastique et réseaux religieux, familiaux et politiques au XIe siècle : la fondation de Solesmes aux confins du Maine et de l’Anjou.
Paris, France : Riveneuve éditions, 2016. Hurel, Daniel-Odon et Barbeau Thierry(Dir.) Solesmes : prieuré médiéval, abbaye contemporaine. pp. 53-120.
Saint Maur apparaît au breton Anowareth. Le récit d’une apparition du IXe siècle.
51e Congrès international d’Études médiévales, session : Struggles and Political Games in the Breton Monastic World : Ninth through Fourteenth Century . (Luttes et jeux politiques dans le monde monastique Breton : du neuvième au quatorzième siècle), 12-15 mai 2016. Kalamazoo, USA : Western Michigan University, 2016,
De l'usage de l'energeia dans la théorie de la lumière de Jean Philopon (VIe s.).
Essence, puissance, activité dans l'Antiquité classique et tardive, 10/03, 12/03 2016. Paris : Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), Ve section, Sciences religieuses, 2016,
Ordre et archétype de l’Univers et architecture cultuelle. Une lecture de la Mystagogie de Maxime le Confesseur.
Paris : Honoré Champion, 2016. Chaieb, ML et Roux Josselin(Dir.) Quand Dieu montre le modèle. Interprétations et déclinaisons d’un motif biblique. Bibliothèque des religions du monde, n° 4. pp. 389-404.
Recension : Jean Philopon, Traité de l’astrolabe, Texte établi et traduit par Cl. Jarry, Paris : Les Belles Lettres, 2015.
Revue des études anciennes. 2016,
Recension : Joshua Lollar, To see into the life of things: the contemplation of nature in Maximus the Confessor and his predecessors (Monothéismes et Philosophie), Turnhout, Brepols, 2013.
Antiquité tardive. Revue internationale d’histoire et d’archéologie IVe-VIIIe s.. Association pour l’Antiquité Tardive, 2016,
2015
Églises, évêques et prince à Angers du Ve au début du XIe siècle.
Limoges, France : Pulim, 2015. Cahiers de l'Institut d'anthropologie juridique, n° 42. 485 p. Quatrième de couverture (184.89 Ko)
Quatrième de couverture (184.89 Ko)
L’apport des Miracula Sancti Mauri d’Eudes de Glanfeuil à l’histoire des relations entre Bretons et Francs au IXe siècle.
Première journée d’études à Lorient du groupe : La Bretagne dans l’Europe de l’Ouest (BRETEUR), mondes abbatiaux et prioraux : réseaux spirituels, culturels, institutionnels et familiaux (IXe-XIIIe siècle) (I), 20 novembre 2015. Lorient, France : Universités de Bretagne-Sud, de Toronto et de Paris-Sorbonne, 2015,
Paul-Alexandre Marchegay, Archives d'Anjou, Angers, 3 vol. 1843, 1853 et 1854 (1846-v. 1880) [texte complet cliquez ici].
Marque Page, rubrique " Un livre à ne pas oublier ". Bulletin de liaison biannuel de l'Association des Amis des Archives d'Anjou. Angers, France : Association des Amis des Archives d'Anjou, 2015,
De l’espace et du temps chez Maxime le Confesseur : des conditions de la création à la transfiguration.
Maxime le Confesseur questions sur l’Écriture, théologie et anthropologie, un apport décisif à l’histoire de la théologie, 06/02 2015. Strasbourg : Université de Strasbourg, Faculté de théologie catholique, 2015,
De l'âme des animaux. Examen du traité de la Création de Jean Philopon (VIe s.).
La restauration de la création : quelle place pour les animaux ?, 12/03, 14/03 2015. Strasbourg : Université de Strasbourg, Faculté de théologie, ERCAM Programme de recherche : Théologie de la création : des animaux et des hommes, en collaboration avec l’Institut d’Études Augustiniennes (LEM UMR 8584 CNRS, Université de Paris-Sorbonne), 2015,
The Foundation of Origenist Metaphysics.
Oxford : Oxford University Press, 2015. Bronwen, Neil et Allen Pauline(Dir.) The Oxford Handbook of Maximus the Confessor. pp. 149-163.
Maxime le Confesseur. Points fondamentaux de la théologie : Eléments de logique, d’éthique, de physique et de théologie.
Turnhout : Brepols Publishers, 2015. Conticello, Carmelo Giuseppe(Dir.) La théologie byzantine et sa tradition. 1 (VIe-VIIe siècle). Corpus Christianorum, pp. 424-505.
The metaphysical position of the divine as ‘desirable’ in Proclus’ Platonic theology and Maximus Confessor’s thought.
Helsinki : Luther-Agricola Society, 2015. Lévy, Antoine, Annala Pauli, Hallamaa Olli et Lankila Tuomo(Dir.) The Architecture of the Cosmos. St Maximus the Confessor. New Perspectives. Schriften der Luther-Agricola-Gesellschaft, pp. 141-152.
A propos de l'auteur des Leçons sur l'Isagogè de Porphyre (Westerink éd. 1967), éléments d'enquête et examen.
Les prolégomènes à la philosophie, 12/05 2015. Paris : Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), Ve section, Sciences Religieuses, 2015,
2014
Ammonius [fils] d’Hermeias : sources, héritages, transmission et postérité.
Genève : Editions La Baconnière, 2014. Méla, Charles, Dorival Gilles et Möri Frédéric(Dir.) Alexandrie la divine.
Du rapport du nom à la chose : de quelques balises.
Paris : Editions du Cerf, 2014. Delgado, Mariano, Méla Charles et Möri Frédéric(Dir.) Orient-Occident : racines spirituelles de l’Europe. Enjeux et implications de la translatio studiorum dans le judaïsme, le christianisme et l’islam de l’Antiquité à la Renaissance. Patrimoines-Histoire des religions, pp. 145-155.
Le corps du monde chez Proclus. La théorie aristotélicienne des éléments constitutifs de l’Univers reconsidérée.
Symposium "Aristote et la tradition péripatéticienne", 16/10, 17/10 2014. Ottawa, Canada : Collège Universitaire Dominicain, 2014,
Les conditions du ‘se connaître soi-même’. Des distinctions originelles de l’Alcibiade de Platon aux développements du platonisme tardo-antique.
Aix-Marseille : Presses Universitaires de Provence, 2014. Doucet, Dominique et Koch Isabelle(Dir.) Autos, idipsum. Aspects de l’identité d’Homère à Augustin. Epistèmè, pp. 117-130.
Les mutations platoniciennes des Catégories d’Aristote. Le cas de Jamblique.
Paris : Editions du Cerf, 2014. Delgado, Mariano, Méla Charles et Möri Frédéric(Dir.) Orient-Occident : racines spirituelles de l’Europe. Enjeux et implications de la translatio studiorum dans le judaïsme, le christianisme et l’islam de l’Antiquité à la Renaissance. Patrimoines-Histoire des religions, pp. 43-61.
Maxime le Confesseur, Questions à Thalassios, tomes 1-2, Paris, Cerf, Sources chrétiennes 529 & 554.
Science et Esprit. 2014,
2013
L'hymne" Gloria laus" de Théodulfe d'Orléans, un témoin de la réforme carolingienne.
Mittellateinisches Jahrbuch: internationale Zeitschrift für Mediävistik. 2013, vol. 48, n° 3, pp. 369–397.
Quand les conciles mérovingiens se dressaient contre les mariages incestueux.
Histoire du christianisme magazine. 2013, n° 66, pp. 52-53.
Sola auctoritate, le principat épiscopal à la manière de l’ermite saint Martin de Tours (fin IVe-Ve siècle).
Rennes, France : PUR, 2013. Oudart, Hervé, Picard Jean-Michel et Quaghebeur Joëlle(Dir.) Le prince, son peuple et le bien commun. De l’Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge. pp. 303-318.
Aristotélisme.
Paris : Editions du Cerf, 2013. Lemoine, Laurent, Gaziaux Eric et Müller Denis(Dir.) Dictionnaire encyclopédique d'éthique chrétienne. pp. 190-199.
Mystagogie.
Bonn : Franz Joseph Dölger-Institut der Universität Bonn, 2013. Reallexicon für Antike und Christentum. 25, pp. 404-422.
Saint Augustin et le manichéisme.
Colloque international : Saint Augustin et l’Afrique, quel message pour aujourd’hui?, 08/02, 09/02 2013. Dakar, Sénégal : Centre Saint Augustin, 2013,
Toute pluralité participe en quelque manière de l’un. Le premier théorème des Elements de théologie de Proclus revisité par le Pseudo-Denys l’Aréopagite.
Berlin-New York : Walter De Gruyter, 2013. Karfik, Filip et Song Euree(Dir.) Plato Revived. Essays on Ancient Platonism in Honour of Dominic J. O’Meara. Beiträge zur Altertumskunde, pp. 41-53.
Where and When as metaphysical prerequisites for Creation : A contextual reading of the Ambiguum 10 of Maximus the Confessor.
Alhambra, California, USA : Sebastian Press, 2013. Maxim, Bishop(Dir.) Knowing the purpose of everything through the power of the Resurrection. Proceedings of the Symposium on St. Maxiums the Confessor, 18-21 octobre 2012, Belgrade, Serbia, pp. 287-296.
2012
L’ermite Gerfred, missus monasticus, et l’introduction de la réforme monastique carolingienne en Bretagne.
Britannia Monastica. 2012, n° 16, pp. 187-214.
Le développement du culte de saint Maurice en Anjou. Le rôle d’Eusèbe Brunon, chantre d’Autun devenu évêque d’Angers (1047-1081).
Saint-Maurice, Suisse : Fondation des Archives historiques de l’Abbaye de Saint-Maurice, 2012. Brocard, Nicole, Vannotti Françoise et Wagner Anne(Dir.) Autour de saint Maurice. Actes du colloque international Politique, société et construction identitaire : 29 septembre-2 octobre 2009 Besançon (France)-Saint-Maurice (Suisse). pp. 289-309.
Socrate en Anjou. Mgr Diès au cœur de l’Université catholique de l’Ouest.
Parole et Silence, 2012. Bedouelle, Guy et Landron O(Dir.) Les universités et instituts catholiques. Regards sur leur histoire (1870-1950). pp. 167-178.
Space and Time. Accidental Categories?.
International Conferences : Logic and Metaphysics in Byzantium (6th-12th century), 23/11 2012. Lausanne, Suisse : Université de Lausanne, avec le soutien du Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique, 2012,
2011
Absence d’évêque et affirmation du chapitre cathédral : le cas de l’Église d’Angers (1093-1101).
Limoges, France : Pulim, 2011. Hoareau-Dodinau, Jacqueline et Métairie Guillaume(Dir.) L’absence. Du cas de l’absent à la théorie de l’absence. Cahiers de l’Institut d’Anthropologie Juridique, n° 29. pp. 103-132.
Gloses et commentaire du Livre XI du Contra Proclum de Jean Philopon. Autour de la matière première du monde.
Leiden : Brill Academic Publishers, 2011. Philosophia Antiqua Series 125,
La Matière première chez Jean Philopon. Les soubassements métaphysiques d’un cas d’École.
XXIIe Congrès International d'Études Byzantines (Section ‘Les fondements philosophiques de la cosmologie byzantine’), 21/08, 28/08 2011. Sofia, Bulgarie : University St Clement Ochrid, 2011,
2010
Du chaque soi [hekastos] au soi en soi [auto to auto]. La question de la réception néoplatonicienne de la distinction de l’Alcibiade de Platon [130d]..
"Idipsum chez Augustin: Antécédents", sous la direction de D.Doucet & I.Koch, 27/05, 28/05 2010. Nantes, France : Colloque co-organisé par le Centre Atlantique de Philosophie (Université de Nantes - EA 2163) & l'Institut d'Histoire de la Philosophie (Université deProvence - EA 3276) , 2010,
La nature : un nom aux acceptions multiples. Physique et éthique dans la pensée d’Aristote.
Paris : Editions du Cerf, 2010. Gaziaux, Eric et Lemoine Laurent(Dir.) La Loi naturelle - le retour d’un concept en miettes ?. pp. 71-98.
Notions communes, propriétés particulières et Noms divins dans le premier livre de la Théologie platonicienne de Proclus de Lycie. De quelques balises..
Journée d’étude sur les ‘Noms divins’. Programme sous la responsabilité d'Olivier Boulnois (EPHE – LEM / CERL) avec la collaboration de Brigitte Tambrun-Krasker (CNRS – LEM / CERL), 16/04 2010. Paris, France : Ecole Pratique des Hautes Etudes, Ve section "Sciences Religieuses", 2010,
2009
Could the Category of the ‘Sacred’ Imply a Problematic Conception of the Contemporary World?.
Cambridge : Cambridge Scholars Publishing, 2009. Brie, Steve, Daggers Jenny et Torevell David(Dir.) Sacred Space: Interdisciplinary Perspectives within Contemporary Contexts. pp. 78-87.
L’indéterminé ’matière’ chez Syrianus. Brève exégèse d’In Metaphysicam 133.15-29.
Napoli, Italia : Bibliopolis, 2009. Longo, Angela(Dir.) Syrianus et la Métaphysique de l’Antiquité tardive. Actes du colloque de Genève, 29 sept.-1er oct. 2006, pp. 161-173.
La Mystagogie de Maxime le Confesseur.
Paris : Editions du Cerf, 2009. Möri, Frédéric(Dir.) Orient-Occident. Racines spirituelles de l’Europe.
La Paix de la Foi de Nicolas de Cues.
Paris : Editions du Cerf, 2009. Möri, Frédéric(Dir.) Orient-Occident. Racines spirituelles de l’Europe.
La tradition dionysienne.
Paris : Editions du Cerf, 2009. Möri, Frédéric(Dir.) Orient-Occident. Racines spirituelles de l’Europe.
Logik.
Bonn : Franz Joseph Dölger-Institut der Universität Bonn, 2009. Reallexicon für Antike und Christentum. 23, pp. 178-185.
2008
L’homme et son écosystème. Traces antiques d’une cohabitation responsable: entre échec et promesse.
Parole et Silence, 2008. Landron, O(Dir.) Ecologie et Création : Enjeux et perspectives pour le christianisme aujourd’hui. pp. 99-111. Texte intégral de ma contribution (1.03 Mo)
Texte intégral de ma contribution (1.03 Mo) 2007
A propos d’une définition de la nature chez Maxime le Confesseur. Ambiguïté d’un appel à l’autorité patristique.
Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie. 2007, vol. LIV, pp. 224-229.
Une Initiation à la Philosophie de l’Antiquité Tardive : les leçons du Pseudo-Elias.
Paris - Fribourg : Editions du Cerf - Academic Press Fribourg, 2007. Vestigia. Pensée Antique et médiévale 34,
2006
La vision symbolique. À propos de la théorie de la connaissance appliquée par Maxime le Confesseur dans la Mystagogie.
Byzantion. 2006, vol. LXXVI, pp. 276-287.
2005
L’église Saint-Aubin et les évêques d’Angers VIe-XIe siècle.
. 17 novembre 2005. Angers : Société des études angevines (SEA), 2005,
