Sens et vulnérabilité chez les jeunes

Argumentaire

Le monde d'aujourd'hui traverse une période de bouleversements psychologiques, sociaux, économiques, politiques, écologiques ou encore technologiques. Si de telles crises ne sont pas nouvelles dans l'histoire contemporaine, ce qui en fait une singularité sans précédent, c'est leur aspect concomitant. Toutes les générations sont concernées par ces mutations : la jeunesse n'est pas épargnée, elle est même particulièrement touchée (Baatouche et al., 2022 ; Bakken et al. 2025). A cet âge de la vie où la personne se construit et devient l'adulte de demain, les trajectoires de vie des jeunes sont profondément impactées. Entre vulnérabilités multiformes et quête de sens, les jeunes naviguent aujourd'hui dans un environnement complexe et protéiforme. Ces thématiques de la vulnérabilité et du sens chez les jeunes sont centrales dans ce colloque. Deux constats principaux en sont à l'origine :

• D'une part, l'ampleur des fragilités dans nos sociétés contemporaines, notamment à travers l'augmentation des troubles psychiques et comportementaux, des problématiques de santé mentale (Grande cause nationale de l'année 2025 en France [1]), d'isolement social, de pauvreté ou encore de précarisation des jeunes (Schnell et Hoffmann, 2020 ; Oakes, 2023).

• D'autre part, l'émergence d'une crise existentielle, tant individuelle que collective, dans une société où l'individualisation est croissante, où les repères traditionnels se fragmentent, où l'accélération est omniprésente (Russo-Netzer et Hicks, 2023). Une interrogation fondamentale de plus en plus prégnante émerge : chacun cherche à donner du sens à son existence, à son travail, à ses études, à ses relations, à sa vie de famille, à ses engagements, etc.

La vulnérabilité constitue un phénomène complexe et multidimensionnel, loin d'être une simple fragilité individuelle, elle révèle de nombreuses transformations et fractures des organisations sociales, économiques et culturelles ainsi que des mutations politiques profondes dans la société d'aujourd'hui. Pour autant, la vulnérabilité n'est pas un état fixe mais un processus dynamique à une condition fondamentale de l'existence (Butler, 2004). Cette approche permet de dépasser une vision qui serait réductrice, voire négative, pour reconnaitre dans la vulnérabilité une situation révélatrice de relations sociales et de création.

Quant aux jeunes d'aujourd'hui, que ce colloque se propose d'observer, ils paraissent fréquemment relever des défis aussi divers que ceux de mobilité, d'esprit d'entreprendre ou encore d'aptitude à se former de manière continue. Ils semblent, en outre, se montrer sensibles à un ensemble de causes telles que l'écologie ou les questions de discrimination. Ainsi, mus par le désir de bousculer des pratiques de ce monde professionnel qu'ils s'apprêtent à investir, certains étudiants ont fait entendre leurs exigences d'éthique à l'occasion de récentes cérémonies de remises de diplômes. Phénomènes ponctuels ou échos d'une manière d'investir le monde ? L'objectif de ce colloque est de comprendre les processus adaptatifs et les ressources mobilisées par cette population face aux défis contemporains. Il vise également à développer une compréhension approfondie des mécanismes qui génèrent des situations de développement et d'émancipation des jeunes et des mécanismes psychologiques et sociaux de construction et de dé-re-construction du sens (Arnoux-Nicolas, Cocandeau-Bellanger, Cocandeau et Egido, 2024), d'épanouissement existentielle et de bien-être chez les jeunes.

Cette double thématique (vulnérabilité et sens chez les jeunes) sera traitée de façon pluridisciplinaire afin d'être appréhendée dans toutes ses dimensions. Il s'agit ici de mobiliser les apports des sciences humaines et sociales : psychologie (sociale, clinique, de l'orientation, de la santé, etc.), philosophie, anthropologie, histoire, géographie, droit, sciences de l'éducation, science politique… ou encore les études en santé. Le dépassement des approches disciplinaires doit permettre de proposer une vision intégrative qui reflète la complexité des expériences de la jeunesse d'aujourd'hui.

[1] Consulter le site du Ministère du Travail, de la Santé, des Solidarités et des Familles

Bibliographie

^{Anaut, M. et Cyrulnik, B. (dir.) (2014). Résilience. De la recherche à la pratique : 1er congrès mondial sur la résilience. Odile Jacob. https://doi.org/10.3917/oj.anaut.2014.01 }

^{Arnoux-Nicolas, C., Cocandeau-Bellanger, L., Cocandeau, C. & Egido, A. (2024). Réorientation à l'université : quand le sens des études se déconstruit et se reconstruit – Vers un processus de « dé-re-Construction » du sens. L'Orientation Scolaire et Professionnelle, 53(1), 95-122.}

^{Astier, I. (2007). Les nouvelles règles du social. Presses Universitaires de France.}

^{Baatouche, N. (2023). L'influence des pratiques éducatives sur le sens donné à l'école : étude auprès de lycéens français. Pratiques Psychologiques, 29(2), pp. 107-123.}

^{Baatouche, N. & al. (2022). Meaning of education and wellbeing: Understanding and preventing the risk of loss of meaning in students. Frontiers in Psychology, 13, 796107. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.796107 }

^{Bakken, V. & al. (2025). Protective factors for suicidality: a qualitative follow-up of the youth and mental health study cohort. BMC Public Health, 25(1920) https://doi.org/10.1186/s12889-025-23131-2}

^{Beck, U. (2001). La société du risque : Sur la voie d'une autre modernité. Aubier.}

^{Boutinet, J.-P. (2015). Anthropologie du projet. Presses Universitaires de France.}

^{Castel, R. (1995). Les métamorphoses de la question sociale : Une chronique du salariat. Fayard.}

^{Cingolani, P. (2014). Révolutions précaires : Essai sur l'avenir de l'émancipation. La Découverte.}

^{De Marneffe, E. et Lambotte, I. (2023). Adolescence et santé mentale, quand les réseaux sociaux s'en mêlent… Le cas du cyber-harcèlement. Cahiers critiques de thérapie familiale et de pratiques de réseaux, 71(2), 63-79. https://doi.org/10.3917/ctf.071.0063}

^{Dubet, F. (2010). Les places et les chances : Repenser la justice sociale. Seuil.}

^{Duru-Bellat, M. (2015). Les inégalités scolaires. Presses Universitaires de France.}

^{Fox, C. (2025). Être jeune dans un monde incertain : la résilience, une qualité à redéfinir. The conversation. https://doi.org/10.64628/AAK.qckr3c79}

^{Galland, O. (2017). Sociologie de la jeunesse. Armand Colin.}

^{Granjon, F. (2011). Fractures numériques. CNRS Éditions.}

^{Ion, J. (2005). Le travail social au singulier. Dunod.}

^{Le Breton, D. (2007). En souffrance : Adolescence et entrée dans la vie. Métailié.}

^{Le Breton, D (2013). Les conduites à risque des jeunes depuis quarante ans. Diversité, 174, 46-55.}

^{Mascherini, M. (2019). Origin and future of the concept of NEETs in the European policy agend. Dans R. Caroleo, O. Demidova, E. Marelli, & M. Signorelli (Éds.), Young people and the labour market: A comparative perspective (p. 503-529). Routledge.}

^{Moro, M. R. (2018). Et si nous aimions nos adolescents ? Bayard.}

^{Oakes, M. B. (2023). Ontological insecurity in the post-Covid-19 fallout: Using existentialism as a method to develop a psychosocial understanding to a mental health crisis. Medicine, Health Care and Philosophy, 26(3), 425-432. https://doi.org/10.1007/s11019-023-10157-9}

^{Paugam, S. (2013). La disqualification sociale : Essai sur la nouvelle pauvreté. Presses Universitaires de France.}

^{Romainville, M., & Michaut, C. (2012). Réussite, échec et abandon dans l'enseignement supérieur. De Boeck.}

^{Russo-Netzer, P., & Hicks, J. (2023). Meaning in everyday life: working, playing, consuming, and more. Frontiers in Psychology, 14(1221799). https://doi.org/10.3389/fpsyg.2023.1221799}

^{Schnell, T. & Hoffmann, C. (2020). ME-Work: Development and validation of a modular meaning in work inventory. Frontiers in psychology, 11(599913). https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.599913}

^{Singly, F. de. (2006). Les adonaissants. Armand Colin.}

^{Taylor, C. (1992). The malaise of modernity. House of Anansi Press.}

^{White, M., & Epston, D. (1990). Narrative means to therapeutic ends. Norton.}